एएमयू में दो दिवसीय सम्मेलन में शिक्षाविदों ने उत्तर सत्य घटनाओं पर चर्चा की
30 से अधिक शिक्षण संस्थान से शिक्षाविद रहे मौजूद
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के अंग्रेजी विभाग द्वारा पोस्ट-ट्रुथ (उत्तर सत्य) के विभिन्न पहलुओं और समकालीन साहित्य और सिनेमा में इसके प्रतिनिधित्व पर आयोजित दो दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के दौरान मानव सभ्यताओं में उत्तर-सत्य घटना और उससे संबंधित राजनीतिक-साहित्यिक सिद्धांतों पर विचार-विमर्श किया गया। एएमयू और बाहर से आये विशेषज्ञों ने व्याख्यान और पैनल चर्चा की एक श्रृंखला में विषय के विभिन्न पहलुओं पर अपने विचार रखे।
अपने समापन भाषण में प्रख्यात आलोचक, अनुवादक और लेखक प्रोफेसर शाफे किदवई ने फासीवाद-पूर्व और सत्य-पूर्व युग के संबंधों को सामने लाकर चर्चा को एक नई दिशा प्रदान की। उन्होंने भाषा के महत्व और हमारे जीवन को वास्तविकता बनाने में इसकी भूमिका पर जोर दिया।
उन्होंने कहा कि प्रो. राज कुमार ने ‘दलित लेखन सत्ता के सामने सच बोलने के रूप में’ विषय पर अपने व्याख्यान के माध्यम से सत्य के बाद की स्थिति का एक उज्ज्वल पहलू सामने रखा। इस शब्द के नकारात्मक अर्थों को छोड़कर, उनके व्याख्यान ने वर्तमान समय को केंद्र बिंदु के रूप में उद्धृत करने कि कोशिश की।
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उन्होंने कहा कि हालांकि एक अच्छा पाठक वेलुथा को राहेल और एस्था के साथ प्यार करने या लाखा और मुन्नू पर दया करने का दावा कर सकता है, लेकिन दलित साहित्य आज भी एक नया और उभरता हुआ क्षेत्र है। वास्तविकता की व्याख्या किस प्रकार व्यक्तिपरक है, इसका उपयोग वर्तमान मीडिया द्वारा पोस्ट-ट्रुथ के लिए अनुकूल वातावरण बनाने के लिए किया गया है।
प्रो. किदवई ने बताया कि आज जबकि हम एआई जनित सूचना प्रणाली के अधीन हो चुके हैं, एक युग की ओर बढ़ रही समसामयिक स्थिति को अब श्समाचारश् की आवश्यकता नहीं होगी, जो ‘प्रिंट और कविता से परे’ हो सकता है।
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सम्मेलन के दूसरे दिन अंतःविषयी परिप्रेक्ष्य में पोस्ट-ट्रुथ के मुद्दे पर दिल्ली विश्वविद्यालय के डॉ. राज कुमार और एआईआईएमएस, नई दिल्ली के प्रोफेसर शाह आलम खान ने पोस्ट-ट्रुथ के प्रभावों के बारे में बात की।
उन्होंने फुले दम्पति, अम्बेडकर, तोरल गजरवाला, बामा और अन्य क्रांतिकारियों की पथप्रदर्शक भूमिका के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हुए दर्शकों को दलित लेखन के एक गहन इतिहास से परिचित कराया।
प्रो. कुमार ने जोर देकर कहा कि लेखन ‘गरिमा और आत्म-सम्मान’ हासिल करने का एक उपकरण हो सकता है, जबकि बोलने से व्यक्ति को निम्नता से छुटकारा पाने में मदद मिलती है, क्यूंकि जाति आखरिकार मन की एक अवस्था है।
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प्रोफेसर नदीम अली रेजावी ने प्लेनरी सत्र की अध्यक्षता की, और मुगल काल के दौरान मेहतर (बेहतर लोग) के रूप में जाने जाने वाले दलितों की स्थिति पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि मुस्लिम बादशाहों, विशेषकर अकबर ने इस पर विचार किया, जैसा कि कुछ स्मारक इसका साक्ष्य प्रस्तुत करते हैं।
इस अवसर पर अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स), नई दिल्ली में ऑर्थोपेडिक्स के प्रोफेसर डॉ. शाह आलम खान द्वारा ‘पोस्ट ट्रुथः सत्य से अधिक सच्चा कुछ भी नहीं है’ विषय पर एक और दिलचस्प पूर्ण व्याख्यान प्रस्तुत किया गया।
जाने-माने लेखक और स्तंभकार प्रो. आलम ने इस बात पर प्रकाश डाला कि धारणा सत्य की सबसे बड़ी दुश्मन है, और धारणा हमेशा सत्य से अधिक मजबूत होती है। उन्होंने पोस्ट-ट्रुथ की व्याख्या ‘अफवाहों के माध्यम से गलत सूचना देना जो झूठ और फर्जी खबरों की एक श्रृंखला बनाते हैं’ के रूप में की।
उनका पेपर ऐसे समय में साहित्य और उसके महत्व पर केंद्रित था जब केंद्र पकड़ नहीं बना सकता। उन्होंने उत्तर-सत्य के विभिन्न पहलुओं को समझने के लिए चिकित्सीय स्थिति ‘स्यूडोलोगिका फैंटास्टिका’ (झूठ बोलने की अदम्य इच्छा) का उल्लेख किया।
डॉ. आलम ने डार्विनियन सिद्धांत और सत्य के बीच तुलना भी प्रस्तुत की। उन्होंने इसके समाधान के रूप में पढ़ना, अर्थ का विखंडन, छद्म विज्ञान से दूरी, और दर्शकों से आशावादी बने रहने पर जोर दिया। सम्मलेन में चार पूर्ण सत्रों के अलावा, 30 से अधिक शिक्षण संस्थानों के शिक्षाविदों ने 70 शोध पत्र प्रस्तुत किये।